ADDRESS

20 Norman Spencer Dr
Auckland 2104, NZ

The Upper Room of Moses

Sunday, 26th June 2022

Rev Daniel Xi An Poon

在上一周的主日我们知道我们处在马可楼的阶段。“马可楼”不只是一个两千年前在耶路撒冷的建筑物,它对于今天的我们有什么意义呢?马可楼是一个经历、一个生命,是超越时空限制的,甚至在耶稣的十一门徒之前就不断有人经历过了。门徒跟从耶稣3年的时间,似乎却还是在乎他们所放不下的以色列复国。而耶稣在复活后花了四十天的时间对他们讲论天国的事,改变那些在过去三年都没有改变的门徒。门徒们听从耶稣的吩咐进入马可楼,离开后就活出神国的权柄,究竟原因何在?今天我们就用“摩西的马可楼”来了解这个奥秘,看摩西如何在从被神呼召到生命被更新的一生中经历马可楼。

一、模模糊糊的被呼召

摩西的马可楼是从摩西遇见神开始的。我们要先遇见神才有马可楼的预备。出埃及记3:10讲述了是神先寻找、遇见摩西。摩西遇见神的经历跟十二个门徒遇见耶稣是一样的,是耶稣先寻找、遇见他们。同理,我们能够信耶稣得救,不是我们去找神,而是神先来找我们。那十二门徒遇见耶稣的时候,不知道为什么要跟从耶稣,只知道要放下自己的工作和家庭去跟随。摩西面对要去见法老的任务,虽然有恐惧和担心,仍然跟从神。我们蒙召的人就像摩西和那十二个门徒一样,被呼召时都是模模糊糊的,只是知道自己遇见神了,却并非真的知道遇见神的意义。我们要知道自己是模模糊糊的,才愿意去学习。

二、活在分辨善恶树下

当我们模模糊糊的回应呼召时,我们知道自己是不足的,于是很想去学习接下来该怎么做,但也因此容易陷在分辨善恶树下。摩西被呼召后,带领以色列人浩浩荡荡离开法老,来到红海边,结果前面被海水拦阻。摩西看到的是问题,所以就用杖指着红海给神看,让神负责解决问题。我们也是如此,信主后就让想着神帮我们解决生活中大大小小的事情,将自己的家庭关系和工作问题都丢给神。以色列百姓过了红海进入旷野之后仍然需要做很多事情,我们也是如此,觉得跟从神后要做很多服事、守很多规矩。我们跟神的关系变成“做事”。

摩西心里想的都是要完成任务,然而,出埃及记32:7-8里神竟然对摩西说:“下去吧,因为你的百姓,就是你从埃及地领出来的,已经败坏了。 他们快快偏离了我所吩咐的道,为自己铸了一只牛犊,向它下拜献祭,说:‘以色列啊,这就是领你出埃及地的神!’”明明是耶和华神给摩西能力去领以色列人出埃及,为何他在这里说那些人是“摩西的百姓”?神其实在质问摩西:“你将那些百姓带出埃及,有没有将生命的道给他们?你有没有让他们认识神?”我们带人跟从神、带人决志信主、为他们施洗,我们带出的生命是什么呢?摩西所带出的百姓只与摩西有关系,却与神没有关系,他们只知道耶和华的名,却铸造了一个金牛犊当做耶和华来拜。耶稣的十二门徒在三年间心思意念只在自己身上,完全偏离神的道。我们带人的时候,是否帮助他们全心全意活在神的国,还是挂着神的名而活在世界里?我们是否还是注重自己的情欲、享受,让我们里面的“我”越来越大?神让以色列百姓脱离为奴为仆的生活,用云柱火柱带领他们,但这群百姓只想要埃及的物质生活,不想要与神的同在,不再记得羞辱的过去。他们的脚跟着摩西走,心却还留在埃及,我们是否也像他们那样呢?

三、选择生命树

出埃及记33:1-3里记载耶和华神对摩西说,他会让以色列百姓进入应许之地,为他们赶出那里的敌人,但是不跟他们同去,免得神因为百姓悖逆而把他们“灭绝”。神应许给亚伯拉罕的流奶与蜜之地本来就是以色列百姓想要的,然而,摩西回应神:“…你吩咐我说:‘将这百姓领上去’,却没有叫我知道你要打发谁与我同去,只说:‘我按你的名认识你,你在我眼前也蒙了恩。’ 我如今若在你眼前蒙恩,求你将你的道指示我,使我可以认识你,好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。”(出埃及记33:12-13)

面对试探,摩西选择神,因为他知道他的名是神给他的,神按着他的名来认识他。摩西要的不仅如此,他也要来认识神。摩西知道,如果他不认识神,他就活不出神给他的命定,一生只能靠自己去分辨对错,最后走向死亡。摩西明白,他要活在生命树下,谦卑顺服、舍己利他,就是要先神后人再大地,先认识神,而不是靠人帮忙。虽然在摩西的生命中满满的神迹奇事,但他之前带出百姓只是自己的百姓而不是神的百姓。我们教会有学房帮助弟兄姐妹改变生命,转向神而不再只是向着自己,不再一只脚踏在世界里一只脚踏以为在神国度里。我们要放下一切,单单以认识神为至宝。耶稣的十二门徒三年时间与耶稣同在,但他们不愿放下自己所执着的,直到耶稣复活的时候,才知道不能靠自己而活,选择进入马可楼。犹大失去了这个机会,因为他被失望和自责蒙蔽,最后选择用自己的方式解决。我们愿意进入马可楼吗?可能我们也经历过很多神迹奇事,有许多恩赐,但我们要像摩西一样谦卑求神让我们能认识他。神应许摩西说:“我必亲自和你同去,使你得安息”(出埃及记33:14)。我们所要的安息是什么呢,是我们想要的都美梦成真吗?摩西选择的是最好的,就是活在生命树下,就得到了神的应许。耶稣的门徒面对罗马官兵和犹太人的追杀,不再害怕。今日的我们面对疫情、经济、治安、国攻打国的危险,我们的选择是什么呢?神为我们预备了马可楼,我们愿意进入吗?

当我们愿意选择生命树的时候,神就给我们权柄、能力,我们愿意恩待、怜悯谁,谁就得恩待和怜悯(出埃及记33:12-19)。神给我们能力,不是让我们升官发财、儿女蒙福、夫唱妇随,而是像摩西那样,完成神所赐的律法上的事 – 就是尽心尽性尽力尽意爱神,且要爱人如己。律法让我们知罪,不是神故意让我们遇到问题来定我们的罪,而是让我们知道自己无法靠分辨善恶树活下去,唯有在生命树气息下、谦卑顺服、舍己利他,才能蒙福的活下去,如此,神就给我们权柄,要怜悯、恩待谁,谁就被怜悯和恩待。摩西愿意选择马可楼,十一个门徒选择上upper room, 我们愿意进入马可楼被圣灵浇灌,重新在在神的话语中学习谦卑顺服吗?

四、圣灵充满满有权柄

当我们愿意的时候,就能被圣灵充满、满有权柄。本来摩西是不能见到神的(出埃及记3:6),但在马可楼的阶段之下,摩西改变(出埃及记34:29-32)。当他从西乃山下来后,别人从摩西的脸上看到光。这也是五旬节在马可楼门徒们所经历的神迹,众人都看见了,都来听他们说话。马可楼的预备帮助我们让我们再一次被圣灵充满荣耀,再不是分辨善恶树,而是活在在生命树下。我们不要再选择过着宗教式的生活。神要我们做每一件事都充满权柄,我们不是不要去做那些本分该做事,而是要认识神,从神那里带出生命。神要祝福我们,让我们在末世里充满属天的权柄,影响我们的家庭、社区、城市、国家。